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人物簡(jiǎn)介

羅李華，男，生于一九八二年，畢業(yè)于南京大學(xué)，現(xiàn)為釋玄齋第七代傳承人，當(dāng)代易學(xué)文化傳承師，當(dāng)代著名易學(xué)家、閭山派靈通法壇主持，中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)易學(xué)顧問(wèn)，中國(guó)國(guó)學(xué)文化傳承委員會(huì)委員，釋玄齋集團(tuán)創(chuàng)始人，中國(guó)易經(jīng)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)，華夏易道文化研究院院長(zhǎng)，當(dāng)代易學(xué)名人協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，鷹潭市龍虎山道家養(yǎng)生文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，北大博雅教育研究院客座教授，中國(guó)管理學(xué)科研究院商學(xué)院客座教授，中國(guó)易經(jīng)名人協(xié)會(huì)名人，中國(guó)百?gòu)?qiáng)講師【風(fēng)水講師】，中國(guó)易經(jīng)研究學(xué)會(huì)易學(xué)專家，元培工匠國(guó)學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域高級(jí)專家，中國(guó)易學(xué)專家聯(lián)盟會(huì)易學(xué)專家，中華名家數(shù)據(jù)庫(kù)易學(xué)專家、華夏名人數(shù)據(jù)庫(kù)易學(xué)專家、現(xiàn)代名家書畫網(wǎng)書法家，中國(guó)易經(jīng)文化協(xié)會(huì)顧問(wèn)，中華人民共和國(guó)國(guó)家一級(jí)國(guó)學(xué)大師、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中國(guó)200強(qiáng)講師，清華EMBA總裁班講師，民間通書歷法推算專家、各大主流媒體易學(xué)專欄作家。在各大媒體發(fā)表論文數(shù)千余篇，全國(guó)弟子數(shù)千人。先后被各地世界500強(qiáng)企業(yè)及多家上市企業(yè)、央企、國(guó)企等聘為風(fēng)水顧問(wèn)。

羅李華，字易通，號(hào)解憂，一九八二年生于釋玄齋易道世家，自幼受環(huán)境熏陶，十三開(kāi)始學(xué)習(xí)易經(jīng)，后經(jīng)潛心苦學(xué)，承襲祖藝。不斷搜羅百家典籍，訪遍四海名師，執(zhí)贄求學(xué)。研斗首河洛之奧秘，究千古之玄機(jī)，探百家之蒙者也，殫心研修，遵而用之，越歷二十余載，終悟道法之端倪，通曉陰陽(yáng)之變化。洞察世事之明乎，參悟佛理之菩提。禎祥禍福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世風(fēng)，濟(jì)世解紛。術(shù)而專攻，業(yè)為實(shí)用。解易之衍數(shù)，開(kāi)悟之解惑，萬(wàn)化其中。以釋疑解惑為宗門也。所惠者甚博，所及者甚遠(yuǎn)。

人物背景

羅李華乃釋玄齋第七代傳人，釋玄齋成立于清朝乾隆四十五年（公元1780年），創(chuàng)始人清代著名易學(xué)家羅克馭先生（字昱元），生于乾隆廿五年（公元1760年），祖籍贛州，乾隆四十年(公元1775年)追隨三僚風(fēng)水楊公筠松祖師第三十六代弟子曾傳樽大師學(xué)習(xí)易經(jīng)風(fēng)水，同年又到江西鷹潭天師府學(xué)習(xí)道家法術(shù)，后赴福建古田臨水宮學(xué)習(xí)閭山派道法，公元1780年遷徙福建成立釋玄齋，歷經(jīng)羅克馭、羅進(jìn)瑤、羅福炳、羅享培、羅有堯、羅會(huì)春、羅李華等七代人，傳承至今數(shù)百余年。主要從事儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)的研究與運(yùn)用，多年來(lái)，本著“以德至上、以術(shù)為本、以道濟(jì)世、以易結(jié)緣”的精神，贏得了全國(guó)廣大緣主的支持與信任。

職業(yè)領(lǐng)域

易學(xué)專家、風(fēng)水講師、風(fēng)水師、命理師、命名師、擇日師、婚姻情感導(dǎo)師、企業(yè)顧問(wèn)等。

講師特點(diǎn)

專注于易經(jīng)領(lǐng)域有20年的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，擅長(zhǎng)易經(jīng)、風(fēng)水、命理、姓名、擇吉、奇門、數(shù)字能量等科學(xué)。由于家學(xué)淵源，羅李華繼承祖?zhèn)饕讓W(xué)，積二十余年豐富的理論與實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)術(shù)造詣?shì)^深，在我國(guó)易學(xué)界享有一定的聲譽(yù)。從羅老師的論文中可以看出他對(duì)易學(xué)的刻苦鉆研，以及某些獨(dú)到見(jiàn)解，從而了解他的學(xué)術(shù)思想及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。藉此可以窺見(jiàn)羅老師是如何應(yīng)用其精湛的易學(xué)理論指導(dǎo)困惑著走出人生困境，使多少人得以轉(zhuǎn)危為安。由此亦可得知羅老師遵古而不泥于古，靈活精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用辨證規(guī)律于實(shí)踐，體現(xiàn)了防微杜漸，一切從緣主實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析等卓越的易學(xué)思想，以及許多難能可貴的獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)，亦資后學(xué)者借鑒。

主講課程

《命運(yùn)之道》

《人居環(huán)境風(fēng)水》

《家庭幸福密碼》

《姓名文化與命運(yùn)》

《數(shù)字能量》

《職場(chǎng)風(fēng)水》

《企業(yè)易經(jīng)管理學(xué)》

人物歷程

二零零四年、接管釋玄齋，成為釋玄齋第七代傳人。

二零一一年、應(yīng)邀出席2011年度全國(guó)周易大會(huì)，同時(shí)被評(píng)委會(huì)評(píng)選為當(dāng)代著名易學(xué)專家。

二零一二年、以“中國(guó)夢(mèng)之尋找中國(guó)易學(xué)界的新明星”為主題，被中國(guó)網(wǎng)、中國(guó)廣播網(wǎng)、中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、新民網(wǎng)等十多家媒體報(bào)道。

二零一三年、被騰訊網(wǎng)風(fēng)水頻道收錄為風(fēng)水專家，被天涯網(wǎng)知識(shí)專家頻道收錄為易學(xué)專家。

二零一四年、被新浪網(wǎng)收錄為著名易學(xué)專家，二零一五年相繼被搜狐新聞、鳳凰新聞、網(wǎng)易新聞、騰訊快報(bào)、北京新聞、今日頭條、東方頭條、今題爆點(diǎn)、新浪看點(diǎn)、中國(guó)網(wǎng)、中華網(wǎng)、中新網(wǎng)、央視網(wǎng)等多家媒體報(bào)道，被各大百科收錄，同時(shí)被易學(xué)界評(píng)為中國(guó)十大風(fēng)水師之一。

二零一六年、應(yīng)邀為碧桂園、中南集團(tuán)、夢(mèng)龍讀書會(huì)、以及多家地產(chǎn)公司授課二百余場(chǎng)。

二零一七年、投入五百多萬(wàn)，成立釋玄齋書院。

二零一八年、以“尋訪易學(xué)領(lǐng)域守藝人”為主題，被中國(guó)名人新聞網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)聚焦頻道、光明網(wǎng)文化頻道、重慶晨報(bào)網(wǎng)、福建視窗新聞?lì)l道、江西網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺(tái)、環(huán)球資訊網(wǎng)、中國(guó)焦點(diǎn)資訊、中國(guó)文化新聞網(wǎng)、上海新聞網(wǎng)、華聲晨報(bào)網(wǎng)等多家媒體報(bào)道。

二零一九年、應(yīng)邀入駐中國(guó)影響力人物數(shù)據(jù)庫(kù)易學(xué)專家，應(yīng)邀加入中國(guó)國(guó)際報(bào)告文學(xué)研究會(huì)、受聘成為中國(guó)國(guó)學(xué)文化傳承委員會(huì)委員。同年5月應(yīng)邀參加中華講師網(wǎng)年會(huì)榮獲“中國(guó)著名風(fēng)水講師”稱號(hào)。9月5日應(yīng)邀座客《東方關(guān)注》欄目接受采訪。

二零二零年、相繼被華夏名人數(shù)據(jù)庫(kù)、周易名家百科、華夏知名人物頻道、頭條百科、當(dāng)代人物網(wǎng)、人物百科、香港百科、中文百科等網(wǎng)站收錄。

二零二一年、被中國(guó)管理科學(xué)研究院商學(xué)院聘為客座教授。

二零二二年、被收入華人百科、中華人物榜、中國(guó)作家聯(lián)合出版社，并被中國(guó)網(wǎng)海峽頻道、人物周刊、中國(guó)晨報(bào)等媒體報(bào)道。

二零二三年、獲中國(guó)質(zhì)量認(rèn)證監(jiān)督管理中心頒發(fā)中華人民共和國(guó)國(guó)學(xué)行業(yè)服務(wù)資質(zhì)“國(guó)家一級(jí)”證書。

二零二三年、被中國(guó)民政部下屬機(jī)構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)聘為易學(xué)顧問(wèn)，相繼被北大博雅教育研究院聘為客座教師，被元培工匠專家組認(rèn)證為國(guó)學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域高級(jí)專家。

研發(fā)成果

羅李華先生于2020年5月開(kāi)始研發(fā)傳統(tǒng)八字命理系統(tǒng)，將民間傳統(tǒng)八字命書（命理詳批）通過(guò)軟件智能推算出結(jié)果，于2021年4月10日完成開(kāi)發(fā)結(jié)果，命名為《釋玄齋命理系統(tǒng)V1.0》，于2021年8月23日通過(guò)國(guó)家版權(quán)局審核，并獲得國(guó)家版權(quán)局頒發(fā)軟件著作權(quán)登記證書，證書號(hào)：軟著登字第7968892號(hào)，登記號(hào)：2021SR1246266。該系統(tǒng)集《三命通會(huì)》《淵海子平》《滴天髓》《神峰通考》《命理探源》等精髓，是專業(yè)命理的批八字工具。

媒體采訪

當(dāng)記者問(wèn)到羅老師是如何面對(duì)同行的嫉妒和攻擊時(shí)，羅李華說(shuō)：滿招損，謙受益，我只想做好自己，一切誹謗、虛假捏造不實(shí)之事將不攻自破。人之道，為而不爭(zhēng)，天下莫能與之爭(zhēng);不與小人論是非，那些誹謗我的信息自然就影響不到我。況且，當(dāng)今易學(xué)界又有哪位知名同道沒(méi)被攻擊過(guò)呢，當(dāng)年邵偉華老師成名之時(shí)，同樣受到小人之嫉賢妒能，受到各種惡語(yǔ)誹謗攻擊。我們無(wú)法阻止小人惡語(yǔ)誹謗，但我們可以不斷學(xué)習(xí)，不斷提升學(xué)術(shù)水平，以更好的技術(shù)去服務(wù)更多需要幫助的人。

學(xué)術(shù)理念

羅李華說(shuō)：《易經(jīng)》用于占卜，謂之大道小用；易經(jīng)的精髓，乃其哲學(xué)運(yùn)用。易經(jīng)包羅萬(wàn)象，大道相通，可融入于各大領(lǐng)域。早在炎帝、黃帝之前的伏羲已經(jīng)衍生了先天八卦，歷經(jīng)周文王、孔子等先賢的不斷完善，才有了現(xiàn)行的《易經(jīng)》。在千百年來(lái)的歷史長(zhǎng)河中，人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，逐步衍發(fā)了：算命、風(fēng)水、占卜、奇門、擇日等玄學(xué)學(xué)科。

易經(jīng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被稱為百經(jīng)之首。其只言片語(yǔ)，能通萬(wàn)物；究其一理，能察萬(wàn)端。一晝一夜，花開(kāi)花謝；一春一秋，物故人新。世之大，宇之奇，人事之渺茫，變化無(wú)常。得失成敗，盈虛依伏;大而名利，細(xì)而飲啄。丁茲盛世，人心澆薄，溯行道來(lái)，凡際遇順利、聲譽(yù)暢達(dá)者，莫不外乎高人裨輔。

羅李華說(shuō)：作為易經(jīng)從業(yè)者，應(yīng)當(dāng)以客觀辯證的態(tài)度對(duì)待易經(jīng)，在古人的基礎(chǔ)上取其精華，去其糟粕。熟讀圣賢書，廣行千里路，運(yùn)用平生所學(xué)、所聞、所悟，結(jié)合儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)等正法，做迷惑者的指路明燈。研究易理，旨在指引困惑者知命改命；知命者，知何可為，如何為，達(dá)成趨吉避兇改善命運(yùn)之效果；不知命者，不可為之而為之，有如黑夜推車，舉步維艱。

羅李華潛心研易數(shù)二十余年，體悟易學(xué)經(jīng)傳之精義。綜合象數(shù)與義理，構(gòu)建易道、易德、易術(shù)三者統(tǒng)一的易學(xué)理論體系。易道為哲學(xué)宇宙本體論，是中華智慧的結(jié)晶；易德為哲學(xué)人生價(jià)值論，是中華道德精神的體現(xiàn)；易術(shù)為哲學(xué)思維方法論，是中華象數(shù)辨證思維方法的總匯，道家以道釋易，儒家以德釋易，陰陽(yáng)家、兵家、法家以術(shù)釋易，儒、墨、道、法、陰陽(yáng)家、兵家皆源于易，又歸宗于易，外來(lái)的佛教，也以禪釋易，易學(xué)不僅是中華文化之根，也是中華文化之干，實(shí)為中華文化之根干。在易學(xué)研究中作出了重大貢獻(xiàn)。

主講課程

《如何改變命運(yùn)講座》、《傳統(tǒng)八字命理學(xué)教程講座》、《房地產(chǎn)風(fēng)水講座》、《健康風(fēng)水講座》、《財(cái)富風(fēng)水講座》、《面相與人生講座》、《姓名與人生講座》、《民俗擇日秘訣講座》、《楊公風(fēng)水教學(xué)講座》、《玄空風(fēng)水教學(xué)講座》、《八宅風(fēng)水教學(xué)講座》、《金鎖玉關(guān)風(fēng)水教學(xué)講座》等。

個(gè)人作品

《擇日秘本》

《擇日秘本》，作者羅李華，序言：擇日之法多端,眾書之言有異，作為一個(gè)擇日師必須博覽眾家之說(shuō)，區(qū)分神煞輕重,配合天時(shí)，方位，人命才能求得真正的吉日良辰，以趨吉避兇,而真正造福人類社會(huì)。眾多擇日師在給顧客選擇吉課時(shí)，往往要翻遍多本日學(xué)書籍。才能選出滿意的日課，因此而耽誤了擇日師的許多時(shí)間。每當(dāng)擇日師要出遠(yuǎn)門時(shí)，大都會(huì)因要帶諸多日學(xué)書籍而感到煩惱。可見(jiàn)有一本集各家日學(xué)精華的書籍，對(duì)一個(gè)擇日師來(lái)講是有多么的重要。此書以釋玄齋祖上《擇日秘訣》為綱，結(jié)合《克擇講義》,《洪氏錦囊》,《日學(xué)講義》，以《象吉》《協(xié)紀(jì)》《通德》《憲書》《陳子性》《崇正》等書為輔編輯而成。為方便運(yùn)用，作者把各科日課所忌神殺都用表格列成。運(yùn)用此書擇吉：簡(jiǎn)單、方便、快捷，相信此書的誕生，是一個(gè)擇日師的首選書籍。

《傳統(tǒng)命理學(xué)》

《傳統(tǒng)命理學(xué)》，作者羅李華，序言：古之人不知命，無(wú)以為君子也。今人安知有命乎。中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)又稱八字命理，它能流傳千百年，經(jīng)久不衰，可見(jiàn)其學(xué)術(shù)有一定的道理。傳統(tǒng)命理學(xué)理論以陰陽(yáng)五行為基礎(chǔ)，生克制化為根本，是一門探索命運(yùn)吉兇的宇宙自然學(xué)科，是中華民族聰明智慧的結(jié)晶。命理書籍眾多，如今出版命理書集者數(shù)不勝數(shù)，更有甚者自立門戶，創(chuàng)立新派命理，賣瓜的說(shuō)瓜甜，賣酒的說(shuō)酒香，至使多數(shù)命理愛(ài)好者在學(xué)習(xí)中感到茫然。此書主編羅李華十三歲隨祖研習(xí)命理，通讀:《淵海子平》、《三命通會(huì)》、《神峰通考》、《滴天髓》、《命理探源》等命理古籍，二十年中不斷實(shí)踐總結(jié)，去偽存真，后與黃浩峰、廖萬(wàn)春、練剛、張健、黃冬花、李培鑫、張燦生、陳昆、孫啟泉、葉貴全等眾位易學(xué)專家合編《傳統(tǒng)命理學(xué)》一書，此書正本清源，匯集各派命理精華于一書。有命理學(xué)基礎(chǔ)者得此書，可當(dāng)命理工具書使用，如虎添翼，若能細(xì)嚼深究、融合貫通，一躍成名稱大師不為過(guò);初學(xué)命理者得此書，可免去背誦命理口訣之辛苦，免去推算之繁瑣，可以直接對(duì)照查表，簡(jiǎn)易、方便、快捷。

《風(fēng)水秘訣》

《風(fēng)水秘訣》，作者羅李華，序言：風(fēng)水如良藥，需善心做藥引，方能將其藥效發(fā)揮至極，醫(yī)好命運(yùn)之病，治好陰陽(yáng)宅之疾。調(diào)陰陽(yáng)宅風(fēng)水之前，勸君先調(diào)好身心上的風(fēng)水，心寬則氣順，氣順則運(yùn)通，運(yùn)通則事成。風(fēng)乃氣也，聚人氣者得財(cái)氣，無(wú)脾氣者得福氣，常生氣者無(wú)運(yùn)氣。運(yùn)行好身心之氣，必然得五運(yùn)六氣之福氣。由于國(guó)家對(duì)風(fēng)水行業(yè)沒(méi)有制定像明清時(shí)代的管理制度和考核，當(dāng)今風(fēng)水界魚(yú)龍混雜，遍地皆是。不少騙子揣個(gè)羅盤大行其道，攪得整個(gè)風(fēng)水界污濁橫流，真假難辨。上師堪輿以道，中師堪輿以藝，下師堪輿故弄玄虛。風(fēng)水能使人窮，但不能使窮者不奮其志；能使人賤，但不能使賤者不砥其行；能使人富，但不能使之貸之以修德；好的風(fēng)水需配合后天的努力，積德行善，方能融合天地靈氣之裨輔，使窮者得福，使富者轉(zhuǎn)貴。風(fēng)水流傳至今數(shù)千載，能永存不滅，必有其存在之理。陰陽(yáng)五行原本出一家，但在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，歷代風(fēng)水學(xué)者自立門戶，總結(jié)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，著書立派，有為發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)者，有為名揚(yáng)四海者，致使當(dāng)今風(fēng)水學(xué)，派系眾多，如：巒頭派（形勢(shì)派、形象派、形法派）。理氣派（八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飛星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飛泊派、奇門派、陽(yáng)宅三要派、廿四山頭派、星宿派、金鎖玉關(guān)派）。風(fēng)水派系之間，相互矛盾，糟粕更甚，且古代流傳下來(lái)的堪輿書籍多是傳訣而不傳法，致使有志于學(xué)習(xí)堪輿者，翻遍眾書，也只是知其一而不知其二，背其訣而不明其理，要實(shí)際操作時(shí)，卻不知從何入手。由于家學(xué)淵源，歷經(jīng)七代，數(shù)百余年，作者羅李華自幼受其熏陶，研易二十余載，終得玄機(jī)之端倪，屢屢應(yīng)驗(yàn)，不敢獨(dú)享其果，故摒棄祖上封建思想，公開(kāi)不傳之秘，特編輯此書公之于眾，此書融匯諸派理論，沒(méi)有門派之見(jiàn)，棄其糟粕，取其精華，去繁從簡(jiǎn)，用其可用之術(shù)。讓有志于學(xué)習(xí)風(fēng)水者，可以少走冤枉路，以最快的速度學(xué)習(xí)到最實(shí)用的風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)技巧。

《傳統(tǒng)六爻秘本》

《傳統(tǒng)六爻秘本》，作者羅李華，羅李華先生在數(shù)十年預(yù)測(cè)實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中，終悟道法端倪，履履應(yīng)驗(yàn)，未敢獨(dú)享其果。歷時(shí)兩年，特整理祖?zhèn)髅乇举Y料，結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，匯集象術(shù)理于一體編輯而成，全書15萬(wàn)字，355頁(yè)，此書化繁為簡(jiǎn)，總結(jié)規(guī)律，變玄幻為實(shí)用，讓初學(xué)者由淺入深，徐徐漸漸，簡(jiǎn)潔、快速的掌握六爻技巧，輕松走進(jìn)易學(xué)的殿堂。

專業(yè)方向

個(gè)人專業(yè)：命理、風(fēng)水、起名、擇日、占卜、道法、修譜。

羅李華先生主要從事：儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)、的研究與運(yùn)用，服務(wù)領(lǐng)域涉及到：山、醫(yī)、命、相、卜等。他一直從事易學(xué)應(yīng)用的專業(yè)與實(shí)質(zhì)性研究,亦常臨于山川叢嶺之間,在尋龍、望氣、點(diǎn)穴等道法方面,得其祖父及父親傳授之真訣,具有獨(dú)到之處。對(duì)八字命理、民俗擇日、陰陽(yáng)宅風(fēng)水、閭山派道術(shù)、小孩起名和企業(yè)命名等諸多領(lǐng)域，均有二十余年的專業(yè)技術(shù)，經(jīng)實(shí)例驗(yàn)證，具有特別之效果。

羅李華先生主要探索太極、河圖、洛書及自然環(huán)境、時(shí)空與人體之奧秘,尋找出人與自然時(shí)空最有利的和諧方法，從而達(dá)到趨吉進(jìn)兇的最佳效果。并根據(jù)個(gè)人出生時(shí)的信息場(chǎng),測(cè)定出個(gè)人的先天能力及未來(lái)運(yùn)勢(shì),再根據(jù)這些先天因素,確定其發(fā)展的范圍與利弊時(shí)空,選擇有利方位、職業(yè)、婚煙配偶、事業(yè)最佳伙伴,發(fā)潛力，達(dá)到成功的最高程度。

羅李華多年來(lái)將理論與實(shí)踐相結(jié)合，積累了諸多經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也證實(shí)了古文化之精華與科學(xué)玄奧之所在。感悟出古人的高超智慧與敏捷的思維方式，受到頓悟式的啟發(fā),得到一些具有突破性的研究成果。

近年來(lái),請(qǐng)羅李華先生預(yù)測(cè)、指點(diǎn)之人遍布各地，一些單位及個(gè)人經(jīng)他調(diào)整與指點(diǎn)后，效果極為顯著。一些經(jīng)他策劃、取名號(hào)之人士、公司,均取得理想的效益。特別別是經(jīng)他勘測(cè)選址的廠房、住宅，更體現(xiàn)出明顯優(yōu)越的風(fēng)水效果。對(duì)一些虧損企業(yè)作調(diào)整改造后，或贏利、或不虧或少虧。此充分體現(xiàn)出中華古學(xué)對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍能產(chǎn)生不可低估的作用。由于羅李華先生研究有方，成果卓越,已被不少單位和個(gè)人聘為顧問(wèn)，為其人生發(fā)展作策劃、咨詢、長(zhǎng)期跟蹤服務(wù),受到廣大人士的高度贊譽(yù)。

成長(zhǎng)歷程

童年時(shí)期

羅李華，于1982年仲夏出生在福建寧德壽寧的一個(gè)貧困山村，童年時(shí)期和其他農(nóng)村小孩一般，雖然沒(méi)有城里孩子那樣豐富多彩的生活，但游樂(lè)于田地之間，也算樂(lè)趣多多。由于祖上世代從易，常隨祖、隨父，出游堪輿，爬山涉水，鳥(niǎo)雀為伴，山水為伍，自幼埋下了熱愛(ài)大自然的情懷。

中學(xué)時(shí)期

中學(xué)時(shí)期，幼小的身軀，要背著白米、咸菜、衣服、書本，翻山越嶺，徒步十五里的山嶺石路，到鎮(zhèn)上讀書，生活條件非常艱苦。

因父輩身處山野，半耕半易，雖誕于易道世家，生活并不寬裕，為補(bǔ)貼家用，羅李華當(dāng)時(shí)雖不懂醫(yī)山命相卜，但常年受祖上易道文化的熏陶，自幼熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，十三歲便通過(guò)節(jié)假日學(xué)習(xí)易道文化，服務(wù)于左右鄉(xiāng)鄰。詩(shī)曰：年登十三遁玄門，參悟研修教化真；易道融通鄉(xiāng)里愿，指迷釋惑有傳人。又詩(shī)曰：莫道年少無(wú)知曉，稱祖技藝甚是早；鐵筆神測(cè)知福禍，金口諍言解煩惱。

大學(xué)時(shí)期

大學(xué)時(shí)期，為日后更好的傳承祖業(yè)而尊定基礎(chǔ)，羅李華便選擇了哲學(xué)專業(yè)，立志將祖上“釋玄齋”發(fā)揚(yáng)光大。大學(xué)期間，不忍父母再過(guò)著“日曬雨淋山為伍”的生活，羅李華不再向父母親要生活費(fèi)及學(xué)費(fèi)，全憑周末及寒暑假為人預(yù)測(cè)八字和勘測(cè)風(fēng)水賺取費(fèi)用，支撐到學(xué)業(yè)完成。

初入社會(huì)

大學(xué)畢業(yè)后，羅李華先是回到老家山區(qū)支教一年。其一是為報(bào)答養(yǎng)育自己的大山，其二是為彌補(bǔ)大學(xué)四年來(lái)對(duì)父母陪伴的缺失。

一年后，再次走出山區(qū)，訪遍四海名師，執(zhí)贄求學(xué)。搜羅百家典籍，研斗首河洛之奧秘，究千古之玄機(jī)，探百家之蒙者，殫心研修，遵而用之。

歷代傳承

釋玄齋，成立于清朝乾隆四十五年，創(chuàng)始人為清代著名易學(xué)家羅克馭先生，后歷經(jīng)羅進(jìn)瑤、羅福炳、羅享培、羅有堯、羅會(huì)春、羅李華等七代人，傳承至今已數(shù)百余年。主要從事：儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)、的研究與運(yùn)用，服務(wù)領(lǐng)域涉及到：易經(jīng)、風(fēng)水、命理、起名、擇日、占卜、祈福轉(zhuǎn)運(yùn)等。百年來(lái)，釋玄齋本著“以德至上、以術(shù)為本、以道濟(jì)世、以易結(jié)緣的精神，贏得了廣大緣主的支持與信任。結(jié)緣者源源不絕，門庭若市，業(yè)務(wù)發(fā)展至海內(nèi)外。

個(gè)人詩(shī)詞

《夜難眠》、《別后感》、《七夕》、《湛盧游》、《父親》、《竹》、《秋》、《歸隱》、《長(zhǎng)相思》、《醉夜夢(mèng)》、《民生難》、《生活難》、《覓知音》、《苦難言》......

門下弟子

梁盈濱、黃浩峰、張健、黃東華、陳靖明、王江、葉曉斌、章朝成、吳存友、李培鑫、王冠淇、吳澤亮、李源、林文興、劉兆鴻、傅永華、廖萬(wàn)春、公孫淵、林本隆、任軍明、謝飛、黃繼生、林良灼、謝靈燕、李素娟、肖善斌、丘煥烽、傅玉、越樹(shù)德、葉建騰、尤璇爾、練剛、陳清龍、蔡建峰、李東明、時(shí)林甫、劉偉、王龍、譚件保、王立寧、陳耀順、焦國(guó)彬、李小春、陳麗、羅達(dá)林、齊宜建、修涵淞、尹緒金、張佩瑤、張紅保、林建華、張志蘭、許小紅、郭上杰、林天助、高則富、林碧仙、何國(guó)建、李進(jìn)華、馬程錦、劉星甫、張熙杰、林奧凡、林周穎、李元春、吳春光、何建明、柴田鋒、李力、林子輝、魏世杰、王木林、李濤、彭志華、王瀞霆、呂斌、陳永松、陳平原、曾金斌、劉文福......（僅展示部分名單）

社會(huì)評(píng)價(jià)

羅李華，生于釋玄齋易道世家，被譽(yù)為是中國(guó)當(dāng)代最年輕、最有影響力的易學(xué)專家。其不但預(yù)測(cè)精準(zhǔn)，而且堅(jiān)守易道原則，為人低調(diào)，為每一位求測(cè)保密隱私，因此得到非常多高官、政要、企業(yè)家的認(rèn)可和尊重。

由于家學(xué)淵源，羅李華繼承祖?zhèn)饕讓W(xué)，積二十余年豐富的理論與實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)術(shù)造詣?shì)^深，在我國(guó)易學(xué)界享有一定的聲譽(yù)。從羅老師的論文中可以看出他對(duì)易學(xué)的刻苦鉆研，以及某些獨(dú)到見(jiàn)解，從而了解他的學(xué)術(shù)思想及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。藉此可以窺見(jiàn)羅老師是如何應(yīng)用其精湛的易學(xué)理論指導(dǎo)困惑著走出人生困境，使多少人得以轉(zhuǎn)危為安。由此亦可得知羅老師遵古而不泥于古，靈活精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用辨證規(guī)律于實(shí)踐，體現(xiàn)了防微杜漸，一切從緣主實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析等卓越的易學(xué)思想，以及許多難能可貴的獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)，亦資后學(xué)者借鑒。